Ἀπὸ αὐτὰ ἐπίσης ποὺ δὲν ἐξαρτῶνται ἀπὸ ἐμᾶς, ἄλλα, δηλαδὴ αἱ ἀμοιβαὶ τῶν πράξεών μας εἰς τὴν παροῦσαν καὶ εἰς τὴν μέλλουσαν ζωήν, ἔχουν τὰς ἀρχάς των, δηλαδὴ τὰς αἰτίας των, εἰς αὐτὰ ποὺ ἐξαρτῶνται ἀπὸ ἐμᾶς, ὅλα ὅμως τὰ ὑπόλοιπα ἐξαρτῶνται ἀπὸ τὴν θείαν βουλήν.
Ἡ δημιουργία δηλαδὴ ὅλων προῆλθεν ἀπὸ τὸν Θεόν, ἐνῷ ἡ φθορὰ εἰσήχθη μὲ ἀπάτην ἐξ αἰτίας τῆς ἁμαρτίας μας, πρὸς τιμωρίαν καὶ ὠφέλειαν. Διότι ὁ Θεὸς δὲν ἔκαμε τὸν θάνατον καὶ δὲν εὐχαριστεῖται μὲ τὴν καταστροφὴν αὐτῶν ποὺ ἔχουν ζωήν· ἀλλὰ ὁ θάνατος εἰσήχθη μᾶλλον ἐξ αἰτίας τοῦ ἀνθρώπου, δηλαδὴ ἐξ αἰτίας τῆς παραβάσεως τοῦ Ἀδάμ, ὅπως καὶ αἱ ὑπόλοιποι τιμωρίαι.
Ὅλα δὲ τὰ ὑπόλοιπα πρέπει νὰ τὰ ἀποδώσωμεν εἰς τὸν Θεόν· διότι καὶ ἡ δημιουργία μας εἶναι ἔργον τῆς δημιουργικῆς του δυνάμεως, καὶ ἡ διατήρησίς μας εἶναι ἔργον τῆς δυνάμεώς του μὲ τὴν ὁποίαν μᾶς συντηρεῖ, καὶ ἡ διακυβέρνησις καὶ ἡ σωτηρία μας εἶναι ἔργα τῆς προνοητικῆς του δυνάμεως, καὶ ἡ αἰώνια ἀπόλαυσις τῶν ἀγαθῶν εἶναι ἔργον τῆς ἀγαθότητός του δι' ἐκείνους ποὺ διαφυλάττουν τὸ κατά φύσιν*, διὰ τὸ ὁποῖον καὶ μᾶς ἔπλασε.
Ὅσιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνὸς
Πηγή: Ι. ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΕΡΓΑ, Δογματικά Α', Ἕλληνες Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας,σελ. 263 .
Κείμενον - μετάφρασις- σχόλια: Κωνσταντῖνος Γ. Φραντζόλας, Φιλόλογος.
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
* Τὸ κατὰ φύσιν· ὸ ὅρος ἀναφέρεται εἰς τὴν φυσικὴν κατάστασιν τοῦ ἀνθρώπου, ὁ ὸποῖος ἐπλάσθη «κατ' εἰκόνα τοῦ κτίσαντος», «τῇ πρὸς Θεὸν νεύσει θεούμενος (Περὶ Ὀρθ. Πίστεως 2,12), δηλαδὴ μὲ τὴν τάσιν καὶ τὴν ἱκανότητα νὰ γίνῃ «εἶς θεὸς κατὰ χάριν».