Ἐνῷ λοιπὸν δύο λογικὲς οὐσίες δημιουργήθηκαν ἀπὸ τὸν Θεό,
πρῶτα μὲν οἱ ἄϋλοι ἄγγελοι, ἔπειτα δὲ οἱ ἔνυλοι ἄνθρωποι,
καμμία ἀπὸ αὐτὲς δὲν διεφύλαξε τὴν ὑπακοὴ
πρὸς τὸν Κτίστη καὶ φυσικὸ Δεσπότη,
ἀλλ' αὐτὴ ἡ οὑράνια ταξιαρχία τῶν ἀΰλων ἀγγέλων,
ποὺ δημιουργήθηκε πρώτη, προσβλήθηκε καὶ πρώτη
ἀπὸ τὴν ἀσθένεια τῆς ἀποστασίας ἀπὸ τὸν Θεό.
Ὅσοι λοιπὸν ἀπὸ τοὺς ἀγγέλους ἔμειναν ὑψηλότερα
ἀπὸ τὴν νόσο αὐτή, εἶναι φῶς, καὶ πάντοτε γεμᾶτοι φῶς
καὶ γίνονται πάντοτε φωτοειδέστεροι ἀπὸ τοὺς ἑαυτούς των,
χρησιμοποιώντας μακαρίως τὴν ἔμφυτη τάσι γιὰ τροπὴ
καὶ χορεύοντας μὲ χαρὰ γύρω ἀπὸ τὸ πρῶτο φῶς,
ἀτενίζοντας πάντοτε πρὸς ἀυτό,
φωτιζόμενοι ἀμέσως ἀπὸ ἐκεῖ,
ὑμνῶντας ἀκατάπαυστα τὴν πηγὴ τοῦ φωτὸς
καὶ διαβιβάζοντας τὴν φωτοποιὸ χάρι
στοὺς κατωτέρους ἀπὸ ἐκείνους
ποὺ φωτίζονται ὡς διάκονοι φωτός.
Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς
Πηγή: Παλαμικὸν Ταμεῖον, Ἁγίου
Γρηγορίου τοῦ Παλαμά, σελ. 52
Νεοελληνικὴ ἀπόδοση: Βενέδικτος
Ἱερομόναχος Ἁγιορείτης