α΄μέρος
Ἡ ἑρμηνεία τῆς λέξεως αὐτῆς εἶναι ἡ ἐξῆς: Ζωὴ χωρὶς τέλος, χωρὶς τέρμα. Ἀβασίλευτη ζωή. Ὄπως ὁ Θεὸς δὲν ἔχει τέλος στὴν ὕπαρξή Του, δὲν θὰ ἔχει τέλος καὶ ἡ ζωὴ τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου.
Ἐπομένως σὲ περίπτωση ἀποτυχίας στὸ θέμα τῆς σωτηρίας, θὰ ἔχουμε τὴν αἰώνια δυστυχία.
Ἀπλῶς δυστυχία μὲ ἕναν πόνο μόνο, μὲ κάτι τέλος πάντων ποὺ ξεπερνιέται ἢ ἔχει κάποια συγγνώμη;
Ὄχι. Δυστυχῶς ἔχουμε νὰ κόνουμε μὲ μία φοβερὰ καὶ τρομακτικὴ κόλασι, ποὺ δὲν θἄχη τέλος ποτέ.
Γι᾿ αὐτὸ λέγω ὅτι δὲν ἔχουμε συλλάβει τὸ τί θὰ γίνη μετὰ θάνατον.
Ἡ Ἐκκλησία μας μὲ τὶς διδασκαλίες, μὲ τὰ κηρύγματα, μὲ τὰ μυστήρια μᾶς βοηθᾶ πάρα πολὺ νὰ ἀνοίξη τὸ μυαλό μας καὶ νὰ καταλάβη αὐτὸ τὸ κύριον θέμα· τὸ μόνο πρᾶγμα ποὺ ἔχουμε ἀνάγκη, τὸ νὰ μὴ κολασθοῦμε.
Θὰ πρέπει νὰ συνειδητοποιήσουμε τὴν κατάστασή μας, γιὰ νὰ κάνουμε τὴν ζωή μας ἀνάλογη. Χρειάζεται ἄμεσα νὰ τακτοποιηθοῦμε, διότι δὲν ξέρουμε τὸ αὔριο τί θὰ φέρη καὶ ἡ αὔριο δὲν εἶναι στὸ χέρι μας· οὔτε οἱ στιγμές τοῦ χρόνου εἶναι δικές μας, διότι βγαίνοντας ἀπὸ δῶ ἐνδεχομένως κάτι νὰ μᾶς συμβῆ καὶ νὰ τελειώση ἡ ζωή μας.
Ἔτσι μετὰ ἀπο λίγη ὥρα θὰ ἀνοιχθῆ τὸ βιβλίο τῆς συνειδήσεως καὶ τῆς ζωῆς μας ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ καὶ θὰ ἀρχίση ἡ δίκη.... (συνέχεια στὸ β΄μέρος).
π. Ἐφραίμ Φιλοθεΐτης
Πηγή: Ἡ τέχνη τῆς σωτηρίας, Γέροντος Ἐφραίμ Φιλοθεΐτου, Ἱερά Μονὴ Φιλοθέου Ἅγιον Ὄρος, Τόμος Α΄, σελ. 355-356.