Ζωή - Ἅγιος Νεκτάριος

Ζωή εἶναι

ὁ ἀγώνας 

γιὰ τὴν ἀρετή.

Ἅγιος Νεκτάριος 

Ἐπίσκοπος Πενταπόλεως  

Ἡ χαρὰ καὶ ἡ εὐτυχία - Ἅγιος Νεκτάριος

Ἡ χαρὰ βρίσκεται 

μέσα στὸν κόπο καὶ 

ἡ εὐτυχία μέσα 

στὴν προσοχὴ καὶ τὴ μελέτη.

Ἅγιος Νεκτάριος 

Ἐπίσκοπος Πενταπόλεως 

Περὶ προσευχῆς - Ἅγιος Νεκτάριος Ἐπίσκοπος Πενταπόλεως

Προσευχή

Τὸ κύριο ἔργο τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ προσευχή. Ὁ ἄνθρωπος πλάστηκε γιὰ νὰ ὑμνεῖ τὸ Θεό. Αὐτὸ εἶναι τὸ ἔργο ποὺ τοῦ ἁρμόζει. Αὐτὸ μόνο ἐξηγεῖ τὴν πνευματική του ὑπόσταση. Αὐτὸ μόνο δικαιώνει τὴν ἐξέχουσα θέση του μέσα στὴ δημιουργία. Ὁ ἄνθρωπος πλάστηκε γιὰ νὰ λατρεύει τὸ Θεὸ καὶ νὰ μετέχει στὴ θεία Του ἀγαθότητα καὶ μακαριότητα.

Ὡς εἰκόνα τοῦ Θεοῦ ποὺ εἶναι, λαχταράει γιὰ τὸ Θεὸ καὶ τρέχει μὲ πόθο νὰ ἀνυψωθεῖ πρὸς Αὐτόν. Μὲ τὴν προσευχὴ καὶ τὴν ὑμνωδία εὐφραίνεται. Τὸ πνεῦμα του ἀγάλλεται καὶ ἡ καρδιά του σκιρτάει. Ὅσο περισσότερο προσεύχεται, τόσο ἡ ψυχή του ἀπογυμνώνεται ἀπὸ τὶς κοσμικὲς ἐπιθυμίες καὶ γεμίζει ἀπὸ τὰ οὐράνια ἀγαθά. Καὶ ὅσο ἀποχωρίζεται τὰ γήινα καὶ τὶς ἡδονὲς τοῦ βίου, τόσο περισσότερο ἀπολαμβάνει τὴν οὐράνια εὐφροσύνη. Ἡ δοκιμὴ καὶ ἡ πείρα μᾶς ἐπιβεβαιώνουν τὴν ἀλήθεια αὐτή.

Ὁ Θεὸς εὐαρεστεῖται στὶς προσευχὲς ἐκεῖνες ποὺ προσφέρονται μὲ τὸν πρέποντα τρόπο, δηλαδὴ μὲ συναίσθηση τῆς ἀτέλειας καὶ τῆς ἀναξιότητός μας. Γιὰ νὰ ὑπάρξει ὅμως τέτοια συναίσθηση, ἀπαιτεῖται τέλεια αὐταπάρνηση τοῦ κακοῦ μας ἑαυτοῦ καὶ ὑποταγὴ στὶς ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ, ἀπαιτεῖται ταπείνωση καὶ ἀδιάλειπτη πνευματικὴ ἐργασία.

Ἀναθέστε ὅλες τὶς φροντίδες σας στὸ Θεό. Ἐκεῖνος προνοεῖ γιὰ σᾶς. Μὴ γίνεστε ὀλιγόψυχοι καὶ μὴν ταράζεστε. Αὐτὸς ποὺ ἐξετάζει τὰ ἀπόκρυφα βάθη τῆς ψυχῆς τῶν ἀνθρώπων, γνωρίζει καὶ τὶς δικές σας ἐπιθυμίες καὶ ἔχει τὴ δύναμη νὰ τὶς ἐκπληρώσει ὅπως Αὐτὸς γνωρίζει. Ἐσεῖς νὰ ζητᾶτε ἀπὸ τὸ Θεὸ καὶ νὰ μὴ χάνετε τὸ θάρρος σάς. Μὴ νομίζετε ὅτι, ἐπειδὴ ὁ πόθος σας εἶναι ἅγιος, ἔχετε δικαίωμα νὰ παραπονιέστε, ὅταν οἱ προσευχές σας δὲν εἰσακούονται. Ὁ Θεὸς ἐκπληρώνει τοὺς πόθους σας μὲ τρόπο ποὺ ἐσεῖς δὲν γνωρίζετε. Νὰ εἰρηνεύετε λοιπὸν καὶ νὰ ἐπικαλεῖστε τὸ Θεό.

Οἱ προσευχὲς καὶ οἱ δεήσεις ἀπὸ μόνες τους δὲν μᾶς ὁδηγοῦν στὴν τελειότητα. Στὴν τελείωση ὁδηγεῖ ὁ Κύριος, ποὺ ἔρχεται καὶ κατοικεῖ μέσα μας, ὅταν ἐμεῖς ἐκτελοῦμε τὶς ἐντολές Του. Καὶ μία ἀπὸ τὶς πρῶτες ἐντολὲς εἶναι νὰ γίνεται στὴ ζωή μας τὸ θέλημα ὄχι τὸ δικό μας, ἀλλὰ τοῦ Θεοῦ. Καὶ νὰ γίνεται μὲ τὴν ἀκρίβεια ποὺ γίνεται στὸν οὐρανὸ ἀπὸ τοὺς ἀγγέλους. Γιὰ νὰ μποροῦμε κι ἐμεῖς νὰ λέμε: «Κύριε, ὄχι ὅπως ἐγὼ θέλω, ἀλλ᾿ ὅπως Ἐσύ, «γεννηθήτω τὸ θέλημά Σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς»». Χωρὶς λοιπὸν τὸ Χριστὸ μέσα μας, οἱ προσευχὲς καὶ οἱ δεήσεις ὁδηγοῦν στὴν πλάνη.

Ἅγιος Νεκτάριος Ἐπίσκοπος Πενταπόλεως  

Πηγή: ἐδῶ

Εὐτυχία εἶναι - Ἅγιος Νεκτάριος

Εὐτυχία εἶναι 

μία καθαρή καρδιά,

γιὰ νὰ γίνει αὐτή ἡ καρδιά 

θρόνος τοῦ Θεοῦ.

Ἅγιος Νεκτάριος 

Διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας περί τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ - Ἅγιος Νεκτάριος

Τί διδάσκει ἡ Ἐκκλησία περὶ τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ. 

   - Ἡ Ἐκκλησία διδάσκει, ὅτι ἐν τῇ οὐσίᾳ τοῦ ἑνὸς Θεοῦ διακρίνονται τρεῖς ὑποστάσεις, ἤτοι τρία πρόσωπα (λατινιστί personae), ὁ Πατήρ, ὁ Υἱὸς καὶ τὸ Ἅγιον Πνεῦμα, ὅτι ὁ Πατὴρ αἰτία ἐστὶ τοῦ Υἰοῦ καὶ τοῦ Πνεύματος, τοῦ μὲν Υἱοῦ γεννητῶς, τοῦ δὲ Ἁγίου Πνεύματος ἐκπορευτῶς, 

Ὅτι ὁ μὲν Πατὴρ γεννᾷ τὸν Υἱὸν ἀχρόνως, ἤτοι πρὸ πάντων τῶν αἰώνων, καὶ προβάλλει τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον· ὁ δὲ Υὶὸς γεννᾶται ἐκ τοῦ Πατρός, καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον ἐκπορεύεται ἀϊδίως ἐκ τοῦ Πατρός. 

Προσέτι ἡ Ἐκκλησία διδάσκει καὶ πρεσβεύει μίαν ἀρχὴν ἐν τῇ θεότητι, καὶ ἓν αἴτιον ἐπιγινώσκει Υἱοῦ καὶ Πνεύματος τὸν Πατέρα. 

Ὅτι ἡ ἄπειρος οὐσία τοῦ Πατρός ἐστιν οὐσία καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, καὶ ὅτι Πατήρ, Υἱὸς καὶ Ἅγιον Πνεῦμά ἐστιν εἷς Θεὸς καὶ μία καὶ ἀδιαίρετος οὐσία καὶ φύσις.

Ἅγιος Νεκτάριος 

 Ἐπίσκοπος Πενταπόλεως 

Πηγή: Ὀρθόδοξος Ἱερά Κατήχησις, Ἁγίου Νεκταρίου, «Ἐκδ. Βασ. Ρηγοπούλου», σελ. 85.

Ἀπόδειξις περὶ τῆς ἀθανασίας τῆς ψυχῆς (Β') - Ἅγιος Νεκτάριος

   Οἱ τὰς ἀληθείας ταύτας ἀρνούμενοι ἀρνοῦνται ἑαυτούς, καὶ ἀγνοοῦσι τὸ ὕψος τῆς ἑαυτῶν ἀξίας, καὶ τὸ τέλος καὶ τὸν σκοπὸν τῆς ἐν τῷ κόσμῳ παρουσίας αὐτῶν, ὡς καὶ τὸ πόθεν ἦλθον καὶ τὸ ποῦ πορεύονται· διὸ καὶ δίκην ζῴων ἀλόγων τὸ τοῦ βίου αὐτῶν διατρέχουσι στάδιον καὶ πρὸς τὸ τέρμα ἀφικνοῦνται ἔκφοβοι, καὶ ἔντρομοι ἴστανται πρὸ τοῦ χαίνοντος τάφου. 

Ποσάκις οἱ τοιοῦτοι ὑλισταὶ πρὸ αὐτοῦ φιλοσοφοῦντες εἰσάγονται εἰς ὑγειεστέρας σκέψεις καὶ ἀνομολογοῦσι τὴν πλάνην αὐτῶν; Ποσάκις ἀρνοῦνται ὅλον τὸ παρελθὸν τοῦ βίου αὐτῶν διὰ τὰς πρὸ τοῦ χείλους τοῦ μέλλοντος νὰ δεχθῇ αὐτοὺς τάφου μορφουμένας πεποιθήσεις περὶ ἀθανασίας ψυχῆς; 

Καὶ πολλάκις τοῦτο συμβαίνει· διότι οἱ πρὸς τὸ τέρμα τῆς ζωῆς ἐγγίζοντες γίνονται πλησιέστεροι πρὸς τὴν ἄλλην ζωήν· ἡ ψυχὴ ἤδη ἀπέρριψε μέγα μέρος τοῦ φόρτου, καὶ οἱ δεσμοὶ οἱ συγκρατοῦντες αὐτὴν ἐν τῇ γῆ τείνουσι νὰ διαλυθῶσι· τὸ πνεῦμα ἀπηλλάγη πολλῶν ματαίων ἀσχολιῶν, καὶ ἡ καλύπτουσα αὐτὸ ἀχλὺς τοῦ σκότους ἤρθη·

τὸ φῶς τῆς αἰωνίου ζωῆς εἰσέδυ καὶ κατηύγασε τὴν ἐσκοτισμένην διάνοιαν, ἥτις ἔκθαμβος ἀτενίζει πρὸς τὸ ἀνατεῖλαν οὐράνιον σέλας, καὶ ζητεῖ νὰ διερευνήσῃ τὰ περὶ αὐτοῦ·

μελετᾷ τὴν αἰώνιον ζωὴν καὶ ἐν τῇ μελέτῃ παραδίδει τὸ πνεῦμα ὁ ἄνθρωπος, ὅλως πεποιθὼς εἰς αὐτήν· ἡ αἰώνιος ζωὴ ἤδη ἀπεκαλύφθη εἰς αὐτόν.

Ἅγιος Νεκτάριος 

Ἐπίσκοπος Πενταπόλεως 

Πηγή: Μελέτη περί ἀθανασίας ψυχῆς καὶ περὶ τῶν ἱερῶν μνημοσύνων, Ἁγίου Νεκταρίου, «Βασ. Ρηγοπούλου», σελ. 63-64  (τέλος κεφαλαίου).

Ἀπόδειξις περὶ τῆς ἀθανασίας τῆς ψυχῆς (Α') - Ἅγιος Νεκτάριος

Ἀπόδειξις περὶ τῆς ἀθανασίας τῆς ψυχῆς

ἐκ τῆς ἐσωτερικῆς ἀποκαλύψεως τοῦ Θεοῦ.

    Πρὸς ἀπόδειξιν τῆς ἀθανασίας τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου φέρομεν τὴν ἐσωτερικὴν τοῦ Θεοῦ ἀποκάλυψιν, δι' ἧς ὁ ἄνθρωπος διδάσκεται τὰς ὑπερφυσικὰς ἀληθείας, καὶ γνωρίζει ὅσα αὐτῷ σωτήρια καὶ ὠφέλιμα. 

Εἰς τὴν ἐσωτερικὴν ταύτην ἀποκάλυψιν τοῦ Θεοῦ ὀφείλει πολλάκις ὁ ἄνθρωπος τὴν σωτηρίαν τῆς τε ψυχῆς καὶ τῆς ζωῆς αὑτοῦ· αὕτη ρύεται αὐτὸν ἐκ κινδύνου διὰ μυστικῆς ἐμπνεύσεως καὶ ἀναγγέλει αὐτῷ ἐγρηγορότι ἢ καθεύδοντι τὰ πόρρῳ αὐτοῦ λαβόντα χώραν καὶ τὰ οὔπω εἰς ἔργον ἐλθόντα, καὶ ἀποκαλύπτει αὐτῷ τὰς βουλὰς τοῦ Θεοῦ.

Τὰ ἱστορικὰ ταῦτα γεγονότα εἰσὶ τοσαῦτα μαρτύρια ὑποστηρίζοντα τὴν σχέσιν τοῦ ἀνθρώπου πρὸς τὸν Θεόν, τὴν ὑψηλὴν αὐτοῦ ἀξίαν, τὴν πρόνοιαν τοῦ Θεοῦ πρὸς τὸν ἄνθρωπον, τὴν πνευματικὴν τοῦ ἀνθρώπου φύσιν καὶ τὴν ἀθανασίαν τῆς ψυχῆς αὐτοῦ. (...συνέχεια στό Β' μέρος). 

Ἅγιος Νεκτάριος 

Ἐπίσκοπος Πενταπόλεως 

Πηγή: Μελέτη περί ἀθανασίας ψυχῆς καὶ περὶ τῶν ἱερῶν μνημοσύνων, Ἁγίου Νεκταρίου, «Βασ. Ρηγοπούλου», σελ. 63 (ἀπόσπασμα).

Τίς ὁ σκοπὸς τῆς Ἐκκλησίας; - Ἅγιος Νεκτάριος

    - Σκοπὸς τῆς Ἐκκλησίας ἐστὶν ἡ σωτηρία τοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων καὶ ἡ ἀποκατάστασις τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τῆς γῆς, τῆς ὑπὸ τῆς ἁμαρτίας διαταραχθείσης καὶ ἡ ἐπικράτησις τῆς ἀγάπης, τῆς χαρᾶς, καὶ τῆς ἐλευθερίας ἐπὶ τῆς γῆς.

        Διὰ τῆς Ἐκκλησίας συμφιλιοῦται πάλιν μετὰ τοῦ Θεοῦ ὁ ἄνθρωπος ὁ διὰ τὴν ἁμαρτίαν ἐχθρὸς αὐτοῦ καταστὰς καὶ μέτοχος αὖθις ἀναδείκνυται τῆς ἀρχαίας αὐτοῦ χάριτος καὶ δόξης.

          Τὸ ἔργον τῆς ἀπολυτρώσεως καὶ τοῦ ἀγιασμοῦ ἀνετέθη ὑπὸ τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ τῇ Ἐκκλησίᾳ καὶ ἐπεσφραγίσθη διὰ τῆς χάριτος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἵνα μένῃ ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ, διὸ καὶ μόνη αὕτη ἐπιδαψιλεύει τὸν ἁγιασμὸν καὶ τὴν ἀπολύτρωσιν καὶ φέρει τὸν ἄνθρωπον εἰς ἐπικοινωνίαν πρὸς τὸν Θεόν.

         Ἡ ἀποστολὴ αὕτη τῆς Ἐκκλησίας ἀνυψοῖ αὐτὴν εἰς περιωπήν, ἥτις διακρίνει τοὺς λειτουργοὺς αὐτῆς οὐ μόνον τοῦ λοιποῦ κόσμου, ἀλλὰ καὶ αὐτῶν τῶν μεταλαβόντων τοῦ ἁγιασμοῦ καὶ τῆς ἀπολυτρώσεως (Ἰωάν. ιε'.19).  

            Οἱ λειτουργοὶ τῆς Ἐκκλησίας οἱ τῇ δυνάμει καὶ ἐνεργείᾳ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τὸν ὰγιασμόν, τὴν χάριν καὶ τὴν ἀπολύτρωσιν τοῖς ἄλλοις παρέχοντες κατεστάθησαν ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ λειτουργικὰ ὄργανα παρ' αὐτοῦ τοῦ ἰδρυτοῦ Αὐτῆς εἰς διηνεκῆ ἐκτέλεσιν τῶν ἱερῶν ἐκείνων τελετῶν, δι' ὧν τὸ θεῖον τῆς ἀπολυτρώσεως ἔργον ἀδιαλείπτως μέχρι συντελείας τῶν αἰώνων θέλει ἐνεργεῖσθαι.

Ἅγιος Νεκτάριος 

Ἐπίσκοπος Πενταπόλεως 

Πηγή: Ἁγίου Νεκταρίου Ποιμαντική, σελ. 37-38.

Ποῦ στηρίζεται ἡ ἀθανασία τῆς ψυχῆς; - Ἅγιος Νεκτάριος

Ἡ ἀθανασία τῆς ψυχῆς στηρίζεται· 

α) ἐπὶ τῆς φωνῆς τῆς συνειδήσεως, 

β) ἐπὶ τῆς ἐμφύτου ἐννοίας τῆς δικαιοσύνης, 

γ) ἐπὶ τοῦ θρησκευτικοῦ συναισθήματος, 

δ) ἐπὶ τοῦ πόθου τοῦ ἄκρου ἀγαθοῦ, 

ε) ἐπὶ τῆς ἐφέσεως τῆς αἱωνίου ζωῆς, 

στ) ἐπὶ τῆς ἀγάπης τοῦ καλοῦ, τοῦ ἀγαθοῦ καὶ τοῦ ἀληθοῦς, 

ζ) ἐπὶ τῆς ἠθικῆς τελειότητος καὶ 

η) ἐπὶ τῆς θείας ἐν τῷ ἀνθρώπῳ ἀποκαλύψεως.

Ἐπίσης στηρίζεται καὶ ἐπὶ τῶν ἱστορικῶν καὶ φιλοσοφικῶν ἐνδείξεων.

Ἅγιος Νεκτάριος 

Μητροπολίτης Πενταπόλεως

Πηγή: Ὀρθόδοξος Ἱερὰ Κατήχησις, Ἁγίου Νεκταρίου, σελ. 62.

- Ποῖοι βλασφημοῦσι κατὰ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος; - Ἅγιος Νεκτάριος

- α') Οἱ ἀρνούμενοι τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ, τὴν θείαν εὐσπλαχνίαν, τὴν φιλανθρωπίαν καὶ τὴν πρόνοιαν τοῦ Θεοῦ.

β') Οἱ τοῦ θείου νόμου περιφρονηταί.

γ') Οἱ ἀρνούμενοι τὰς ἐνεργείας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καὶ ἀποδίδοντες αὐτὰς εἰς ἑτέρας δυνάμεις.

δ') Οἱ ἀρνούμενοι τὰς δωρεὰς καὶ τοὺς καρποὺς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Οἱ Φαρισαίοι οἱ λέγοντες ὅτι «Οὖτος οὐκ ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια, εἰμὴ ἐν τῷ Βεελζεβούλ τῷ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων», ἐβλασφήμουν κατὰ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

ε') Οἱ περισσὴν πεποίθησιν ἔχοντες εἰς τὴν εὐσπλαχνίαν τοῦ Θεοῦ καὶ ἀρνούμενοι τὴν δικαιοσύνην Αὐτοῦ.

στ')  Οἱ μηδὲ μίαν ἐλπίδα ἔχοντες εἰς τὸν Θεόν.

ζ') Οἱ ἀθετοῦντες τὴν πίστιν εἰς τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ τὸν Ἰησοῦ Χριστό. 

η') Οἱ πολεμοῦντες τὴν ἀλήθειαν καὶ τὴν δικαιοσύνην.

θ') Οἱ διώκοντες τὴν Ἐκκλησίαν κακόδοξοι·  καὶ

ι') Οἱ ἀπεγνωσμένοι.

Ἅγιος Νεκτάριος 

Μητροπολίτης Πενταπόλεως

Πηγή: Ὀρθόδοξος Ἱερὰ Κατήχησις, 

Ἁγίου Νεκταρίου, σελ. 174.

Γιατί πλάσθηκε ὁ ἄνθρωπος; - Ἅγιος Νεκτάριος

         Ἡ μυστικὴ τοῦ Θεοῦ φωνὴ ἡ λαλοῦσα ἐν τῇ καρδίᾳ τοῦ ἀνθρώπου ἐνισχύει αὐτὸν  ἐν τῷ ἀγῶνι, οὗ ἀγωνοθέτης εἶναι ὁ Θεός, ὅς ἀοράτως ποδηγετεῖ αὐτὸν καὶ στηρίζει, ἐν εὐρυχώρῳ τίθησι τοὺς πόδας αὐτοῦ, λαλεῖ ρήματα ζωῆς ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ καὶ ὁδηγεῖ εἰς τὸ σκόπιμον καὶ λελογισμένο τέλος δι' ὅ ἐπλάσθη ὁ ἄνθρωπος. 

          Διὰ τὸν λόγον τοῦτον οὔτε ὁ κόσμος μεθ' ὅλων αὐτοῦ τῶν τέρψεων, οὔτε καὶ αἱ αἰσθήσεις μεθ' ὅλων τῶν ἀπολαύσεων καὶ τῶν ἡδονῶν, οὕτε ἡ δόξα, ἡ λαμπρότης καὶ ἡ τοῦ βίου περιφάνεια δύνανται νὰ ἰσχύσωσι κατὰ τοῦ ἀγωνιζομένου ὑπὲρ τῆς ἀρετῆς καὶ τοῦ ὁσίου βίου·  ἡ φωνὴ ἡ μυστικῶς λαλοῦσα εἰς τὴν καρδίαν τοῦ ἀνθρώπου εἶναι τοσοῦτον σαφὴς καὶ εὐκρινής, ὥστε κατανοεῖται τοσοῦτον ὑπὸ τοῦ πεπολιτισμένου, ὅσον καὶ ὑπὸ τοῦ ἀγρίου. 

       Αὕτη ἡ φωνὴ ἀναδεικνύει τοὺς καταπεπτωκότας καννιβάλους ἀνθρώπους καὶ αὐτὴ διατηρεῖ τὰ διακρίνοντα τὸν ἄνθρωπον χαρακτηριστικὰ τῶν ἀλόγων ζῴων καὶ τῶν τελειοτέρων πιθήκων. Ὁ ἄνθρωπος λοιπὸν δὲν ἐπλάσθη, ἵνα χαθῇ, ἀλλ' ἵνα γίνῃ κοινωνὸς τῆς τοῦ Θεοῦ ἀγαθότητος καὶ μακαριότητος. Ὁ ἄνθρωπος ἄρα ἔχει ψυχὴν ἀθάνατον.

Ἅγιος Νεκτάριος 

Πηγή: Μελέτη περὶ ἀθανασίας τῆς ψυχῆς 

καὶ περὶ τῶν ἱερῶν μνημοσύνων,

 Ἅγιου Νεκταρίου, σελ. 67 (ἀπόσπασμα) 

 

Τί ἐστιν Ἐκκλησία; Τὶς ὁ σκοπός τῆς Ἐκκλησίας; - Ἅγιος Νεκτάριος

α) Ἐκκλησία ἐστὶ τὸ θεῖον θρησκευτικὸν σύστημα

τὸ ἱδρυθὲν ὑπὸ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ

 ἐγκαινισθὲν διὰ τῆς ἐπιφοιτήσεως τοῦ Ἁγίου Πνεύματος

κατὰ τὴν ἡμέραν τῆς Ἁγίας Πεντηκοστῆς

ἐν τῷ συνόλῳ τῶν ἀληθειῶν, τῶν θεσμῶν,

τῶν μυστηρίων καὶ τῶν ἐντολῶν αὐτοῦ.

β) Ἐπίσης λέγεται Ἐκκλησία τὸ σύστημα τῶν πιστῶν

 τὸ ἐποικοδομηθὲν ἐπὶ τῷ θεμελίῳ τῶν Ἀποστόλων καὶ Προφητῶν, 

ὄντος ἀκρογωνιαίου Αὐτοῦ τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ. 

Ὡσαύτως ἐκκλησία λέγεται κατὰ συνεκδοχὴν 

καὶ ὁ ναὸς τοῦ Θεοῦ, ἐν ᾦ ἡ λατρεία καὶ τὰ μυστήρια τῆς Κ.Δ. 

ἐκτελοῦνται καὶ τὸ σύστημα τῶν πιστῶν συναθροιζόμενον 

λατρεύει Θεὸν τρισυπόστατον.   

Σκοπὸς τῆς Ἐκκλησίας ἐστίν ἡ σωτηρία τοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων 

καὶ ἡ ἴδρυσις βασιλείας τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τῆς γῆς ἤτοι

 ἐπικοινωνίας Θεοῦ πρὸς ἀνθρώπους καὶ

 ἡ ἀποκατάστασις τῆς ἀγάπης, εἰρήνης καὶ ἐλευθερίας, 

ἐν ᾗ νὰ βασιλεύῃ ὁ ἐπιφανεὶς Θεός, καὶ

 καθιστᾷ ἄπαυστον τὴν κοινωνίαν τοῦ ἀνθρώπου πρὸς τὸν Θεόν, 

καθαρίζουσα ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον

καὶ ἀνακαινίζουσα αὐτὸν κατ' εἰκόνα τοῦ κτίσαντος αὐτὸν

διὰ τῆς χάριτος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

Ἅγιος Νεκτάριος 

Πηγή: Ὀρθόδοξος Ἱερά Κατήχησις, 

Ἁγίου Νεκταρίου, σελ. 24 

  

Ἡ μεγάλη ἀξία τοῦ πνευματικοῦ πατέρα - Ἅγιος Νεκτάριος

Ὁ πνευματικὸς εἶναι τὸ ὑπὸ τῆς ψυχῆς ἐπιζητούμενον πρόσωπον, 

πρὸς ὃ ὁ ἁμαρτήσας ἐπιθυμεῖ νὰ ἐκχύσῃ τὴν καρδίαν αὐτοῦ, 

ὅπως ἐκμυστηρευθῇ, ὅπως φανερώσῃ τὰ τραύματα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ, 

ὅπως ζητήσῃ θεραπείαν, ὅπως ἀνακουφισθῇ. 

Ὁ πνευματικὸς εἶναι τὸ μεσάζον πρόσωπον τὸ συνδέον τὰς ψυχὰς

καὶ συσφίγγον τοὺς δεσμοὺς τῆς συγγενείας, 

τῆς φιλίας καὶ τῆς ἀγάπης. Ὁ πνευματικὸς δύναται μόνος νὰ συνδέσῃ 

τὰς ψυχὰς τῶν γονέων καὶ τῶν τέκνων, τῶν συζύγων, 

τῶν ἀδελφῶν καὶ τῶν συγγενῶν·  

ὁ πνευματικός εἶναι ὁ ἐσωτερικὸς διδάσκαλος τῶν κοινωνιῶν, 

ὁ φρουρὸς τῆς ἠθικῆς τῆς οἰκογενείας, ἡ παρηγορία τῶν τεθλιμμένων

καὶ τὸ ὁρμητήριον τῶν κυμαινομένων ἐν τῷ πελάγει τοῦ βίου.

Ἡ ἐξομολόγησις ὑπὸ ἠθικὴν ἔποψιν εἶναι τὸ μεγαλύτερον εὐεργέτημα 

τῆς Ἐκκλησίας πρὸς τὴν κοινωνίαν. Ὁ πνευματικὸς εἶναι ὁ ἠθικὸς ἰατρὸς

τῆς κοινωνίας· οὖτος μόνος δύναται νὰ προλάβῃ ὅλα τὰ κακά, ὅσα 

σήμερον μαστίζουσι τὴν κοινωνίαν· διότι θὰ διδάξῃ τοῦς πλανηθέντας, 

θὰ ἀνορθώσῃ τοὺς καταπεσόντας, θὰ ὑποστηρίξῃ τοὺς κλονιζομένους, 

θὰ φωτίσῃ τοὺς ἐσκοτισμένους, θὰ ποδηγετήσῃ τοὺς ἀδυνάτους, 

θὰ βοηθήσῃ τοὺς ἐνδεεῖς, θὰ καταπαύσῃ τὰς ὁρμάς, 

θὰ καταπαύσῃ τὰ πάθη, θὰ διαλλάξῃ τοὺς διεστῶτας, 

θὰ φιλιώσῃ τοὺς ἐχθρούς, θὰ συσφίγξῃ τοὺς δεσμοὺς καὶ θὰ βραβεύσῃ 

τὴν εἰρήνην εἰς τὰς οἰκογενείας.  Τοιαύτη ὑπὸ ἠθικὴν ἔποψιν 

ἡ ἐξομολόγησις, τὴν ὁποίαν δυστυχῶς δὲν ἐνοήσαμεν καὶ 

ἐγκαταλίπομεν· διὰ τοῦτο καὶ πολλὰ τὰ κακά, 

τὰ καταμαστίζοντα τὴν κοινωνίαν.

Χριστιανοί!  Τηρεῖτε τὰς διατάξεις τῆς Ἐκκλησίας, 

διότι ἐν τῇ τηρήσει αὐτῶν ζωὴ αἰώνιος·  ζητήσατε ἰατροὺς 

διὰ τὰς ψυχὰς ὑμῶν (ἱερεῖς-πνευματικοὺς πατέρες)

καὶ διὰ τὴν εἰρήνην ὑμῶν.

Ἅγιος Νεκτάριος 

Πηγή: Ἁγίου Νεκταρίου - Μελέτη περί τῆς ἀθανασίας τῆς ψυχῆς 

καὶ περὶ τῶν ἱερῶν μνημοσύνων, σελ. 227

Ποιό εἶναι τὸ σωτήριο φάρμακο τῆς κοινωνίας; - Ἅγιος Νεκτάριος

Ὁ τακτικῶς ἐξομολογούμενος ὠφελεῖται διττῶς, 

ἠθικῶς καὶ πνευματικῶς· καὶ α') ὠφελεῖται ἠθικῶς, 

διότι αἱ ἠθικαὶ αὐτοῦ ἀποπλανήσεις ὁλοὲν ὀλιγοστεύουσιν, καί

β') πνευματικῶς, διότι διδάσκεται ὑπὸ τοῦ πνευματικοῦ αὐτοῦ πατρὸς

τὰ πρὸς σωτηρίαν ὠφέλιμα.

Ὁ ἐξομολογούμενος ἀναπτύσσεται πνευματικῶς α') διότι 

διὰ τῆς διδασκαλίας αἱ τοῦ διδασκάλου γνώσεις μεταδίδονται 

ὀλίγον κατ' ὀλίγον εἰς τὸν ἐξομολογούμενον, ὡς εἰς μαθητευόμενον, 

καὶ β') διότι ὁ νοῦς αὐτοῦ καθαριζόμενος ἀπὸ τοῦ σκότους 

τῆς ἁμαρτίας καὶ τῆς πλάνης φωτίζεται καὶ κατανοεῖ τὰ θαυμάσια 

τοῦ Θεοῦ καὶ ἀναπτύσσεται.

Ἡ εξομολόγησις εἶναι τὸ σωτήριον φάρμακον τῆς κοινωνίας, 

διότι δύναται νὰ διασώσῃ τῆς ἀπωλείας πολλὰς ψυχὰς  διὰ πλάνην 

καὶ ἀτόπους ἐνθυμήσεις καὶ πονηρούς λογισμοὺς ἀπολλυμένας.

Ἅγιος Νεκτάριος

Πηγή: Ἁγίου Νεκταρίου - Μελέτη περί τῆς ἀθανασίας τῆς ψυχῆς 

καὶ περὶ τῶν ἱερῶν μνημοσύνων, σελ. 226

Ὕμνοι τῆς Κυρίας Θεοτόκου - Ἅγιος Νεκτάριος

Εἰς  τήν  Ἁγίαν  Παρθένον.  Δοξολογητικός  ᾖχ. Γ'.

Δοξάζω  Σε,  παρθένε, ὑμνῶ  Σε  Παναγία

τήν  χάριν  σου  κηρύττω  Μήτηρ  Θεοῦ  Μαρία

Κυρίως  Θεοτόκον  κόρη  ὁμολογῶ  Σε, 

ἐξ  ὅλης  τῆς  καρδίας  θερμῶς  ὑμνολογῶ  Σε

Θεόνυμφε  Μαρία  ᾀσματικῶς  αἰνῶ  Σε

καί  ὡς  Θεοῦ  μητέρα  ἀπαύστως  εὐλογῶ  Σε,

Σέ  πόθῳ  προσκυνοῦμεν  παρθένε  Παναγία

καί  Σέ  ὑμνολογοῦμεν  ψυχῇ  τε  καί  καρδίᾳ.

Παντάνασσα  Παρθένε  Κόρη  ὑπεραγία

ψυχῶν  ἁγνῶν  γλυκύτης  πανάχραντε  Μαρία.

Βασίλισσα  ἀγγέλων  ἀνθρώπων  σωτηρία

καταφυγή  καί  σκέπη  πιστῶν  Ὑπεραγία.

Χαῖρε  χαρᾶς  ταμεῖον,  χαῖρε  εὐλογημένη

χαῖρε  φωτός  δοχεῖον,  χαῖρε  δεδοξασμένη

Χαῖρε  νεφέλη  κούφη,  χαῖρε  θρόνε  Κυρίου

χαῖρε  πύρινη  στήλη,  χαῖρε  σκηνή  τοῦ  θείου.

Χαῖρε  τροφή  τοῦ  μάννα,  χαῖρε  τρυφή  ἁγία

χαῖρε  ὡραία  πύλη,  τοῦ  Λόγου  Παναγία.

Ἅγιος Νεκτάριος

Πηγή: Θεοτοκάριον, Ἁγίου Νεκταρίου, σελ. 42

Εἰς τήν Ἀειπάρθενον Θεοτόκον Φωταγωγικός, ἦχ. γ΄. - Ἅγιος Νεκτάριος

Μήτηρ  φωτός  ἀδύτου  φωτί  σου  φώτισόν  με, 

ἀπέλασον  τά  σκότη  καί  ὅλον  ἅγνισόν  με.

Φωτιστικαῖς  ἀκτῖσι  τόν  νοῦν  καταύγασόν  μου, 

τάς  φρένας  τήν  καρδίαν  φωτός  Σου  ἔμπλησόν  μου.

Βαδίζειν  φώτισόν  με  ὀρθῶς  Παρθενομῆτορ,

τάς  θείας  τρίβους  κόρη,  ἁγνή  θεοκυῆτορ.

Ὁμίχλην  τῶν  παθῶν  μου  διάλυσον  φωτί  Σου, 

διάνοιξον  τάς  κόρας  τῇ   θείᾳ  χάριτί  Σου.

Τόν  νοῦν  μου  σκοτισθέντα  καταύγασον  αὐγῇ  Σου, 

καί  σκέδασον  τήν  πλάνην  τῶν  λογισμῶν  φωτί  Σου.

Πύλη  φωτός  Παρθένε  σκηνή  τοῦ  Μαρτυρίου,

φωτί  Σου  λάμπρυνόν  με  θρόν'  ἀγλαέ  Κυρίου.

Νεφέλη  φωτοφόρε  φωτώνυμε  Μαρία, 

ῥῦσαί  με  Σαῖς  πρεσβείαις  Μῆτερ  Ὑπεραγία.

Πάναγνε  φωτοτόκε  Ναέ  ἡγιασμένε, 

πίστεως  φῶς  μοι  δίδου  ἀεί  Μήτηρ  Παρθένε.

Ὑπέρφωτε  Μαρία  Σύ  φωταγώγησόν  με, 

ἐλπίδα  δ'  οὐρανίαν  ἁγνή  χορήγησόν  μοι.

Ἀγάπης  ἀειφώτου  πλήρου  μου  τήν  καρδίαν

καί  πάρεχέ  μοι  λόγον  πρός  θείαν  Ὑμνῳδίαν.

 Ἅγιος Νεκτάριος

Πηγή: Θεοτοκάριον Ἁγίου Νεκταρίου, σελ. 43

Περί τοῦ Μυστηρίου τῆς Θείας Εὐχαριστίας - Ἅγιος Νεκτάριος

- Τί ἐστιν Εὐχαριστία;

- Εὐχαριστία ἐστίν ἡ πνευματική τροφή τοῦ Χριστιανοῦ, 

ἡ ζωογονοῦσα τήν ψυχήν καί φέρουσα τόν ἄνθρωπον

 εἰς ἄμεσον ἐπικοινωνίαν πρός τόν Σωτήρα Χριστόν, 

διότι ὁ κοινωνῶν λαμβάνει ὑπό τό εἶδος τοῦ ἄρτου καί τοῦ οἴνου 

(πού μεταβάλλονται ἀπό τό Ἅγιον Πνεῦμα σέ)

αὐτό τό Τίμιον Σῶμα καί αὐτό τό Τίμιον Αἶμα 

τοῦ  Κυρίου  ἡμῶν  Ἰησοῦ  Χριστοῦ, 

καί  ἑνοῦται  μυστικῶς  μετ' Αὐτοῦ· 

γίνεται  δέ  ἡ  Εὐχαριστία  εἰς  χ α ρ ά ν,  

εἰς  ὑγείαν  ψυχῆς  καί  σώματος,

εἰς  ἄφεσιν  ἁμαρτιῶν  καί  εἰς  ζωήν  αἰώνιον.

Ἅγιος Νεκτάριος 

Πηγή: Ὀρθόδοξος Ἱερά Κατήχησις Ἁγίου Νεκταρίου, σελ. 183

Ὁδός σωτηρίας - Ἅγιος Νεκτάριος

Δεῦτε οὖν ἀδελφοί χριστιανοί 

σκιρτήσωμεν καί ἀλαλάξωμεν καί δοξάσωμεν καί εὐχαριστήσωμεν

Χριστόν τόν Θεόν ἡμῶν 

τόν ἐκ τῆς πλάνης τοῦ ἐχθροῦ καί τῆς κατάρας τοῦ νόμοῦ 

ἡμᾶς ἐλευθερώσαντα, τόν δόντα ἡμῖν τήν χάριν τῆς ἀπολυτρώσεως  

καί ὑποδείξαντα ἡμῖν ὁδόν σωτηρίας ἐν τῶ λατρεύειν  Θεῷ ἐν Τριάδι΄

τόν ἄναρχον Θεόν, τόν συνάναρχον Λόγον, 

καί το συναΐδιον καί ζωαρχικόν Πνεῦμα, Τριάδα ὁμοούσιον καί ἀχώριστον. 

Ἀμήν. 

Ἅγιος Νεκτάριος 

Ὁ σκοπός τῆς ζωῆς μας - Ἅγιος Νεκτάριος

Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΑΣ 

ΕΙΝΑΙ 

ΝΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΤΕΛΕΙΟΙ ΚΑΙ ΑΓΙΟΙ. 

ΝΑ ΑΝΑΔΕΙΧΘΟΥΜΕ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΚΛΗΡΟΝΟΜΟΙ 

ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΩΝ.

Ἅγιος Νεκτάριος